သခင္တင္ျမ - စာေမးပြဲ ေျဖေနရဆဲလား

(၁) “စာေမးပြဲ” စနစ္ကို စတင္တီထြင္ခဲ့တာ “ဖဆပလ ဆိုရွယ္လစ္ ပါတီအစိုးရ” လက္ထက္ကတည္းကပဲ။ အဲဒီစနစ္ကို အစိုးရ အဆက္ ဆက္ က်င့္သံုးခဲ့တာ အခုအထိပဲ။

ဟိုတုန္းက “စာေမးပြဲ” ေျဖရသူေတြက အဖမ္းခံရတဲ့ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ ျဖစ္ေလ့ရွိတယ္။ “စာေမးပြဲ” စစ္တဲ့သူကေတာ့ အာဏာအပိုင္ဆုံး ပုဂိၢဳလ္ပဲ။ ဖဆပလ အစိုးရေခတ္မွာ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း (ျပည္ထဲေရး၀န္ ႀကီး)၊ စစ္အစိုးရေခတ္ေတြမွွာေတာ့ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးတို႔၊ မ်က္မွန္တင္ ဦး တို႔၊ ဗိုလ္ခင္ၫြန္႔တို႔ တခါတေလ ဗိုလ္ေနဝင္းကိုယ္တိုင္ ျဖစ္ေလ့ ရွိတယ္။ အခုေတာ့ ဗိုလ္သန္းေရႊ ျဖစ္မွာေပါ့။ “ခ်မ္းေအးစစ္တမ္း” “မသံုးလံုးစစ္တမ္း” “ဘံုဘဝမွာျဖင့္” တို႔ဟာ စာေမးပြဲအေျဖလႊာေတြ ပါပဲ။ ေအာင္မွတ္ရတဲ့ အေျဖလႊာေတြပါ။

(၂) “စာေမးပြဲစနစ္” ကို ကြန္ျမဴနစ္နဲ႔စခဲ့တာ ျဖစ္ေပမယ့္ နဝတ/နအဖ ေခတ္မွာေတာ့ စာေမးပြဲေျဖရတဲ့သူေတြ မ်ားလာတယ္။ ကြန္ျမဴ နစ္ေတြခ်ည္း မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဒီမိုကေရစီေရး လုပ္ေဆာင္ေနသူေတြ ပါလာတယ္။ စာေမးပြဲစစ္ပံုကလည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးအဖံုဖံု ျဖစ္လာ တယ္။ အစိုးရဧည့္ခံအိမ္မွာေခၚၿပီးေတြ႔တာ၊ လူေတြ႔စစ္ေမးတာအပါအဝင္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳး လုပ္လာေနတယ္။

အခုေတာ့ ေဆာင္းပါးေရးခိုင္းတဲ့ပံုစံနဲ႔ လုပ္လာေစတယ္။ သခင္တင္ျမက Northern Star ဆိုတဲ့ဂ်ာနယ္မွာ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းနဲ႔ ဗိုလ္ေမာင္ ေမာင္ အေၾကာင္း၊ အလံနီသခင္စိုး အေၾကာင္းေရးေနရာက အခုတေလာမွာေတာ့ ဗကပ ေခါင္းေဆာင္ေတြအေၾကာင္းကို ေရးလာတာ ေတြ႔ရတယ္။ “ဗကပ” အေၾကာင္းလည္း ေရးေျဖလုပ္စမ္းပါဦးဆိုလို႔ (အာဏာပိုင္ကခိုင္းလို႔) ေရးလာတာလို႔ ထင္ပါတယ္။

သခင္တင္ျမမွာက လက္ရွိ ဗကပ အေၾကာင္း ေရးစရာရွားတယ္။ ဒီေတာ့ သခင္သန္းၿမိဳင္အေၾကာင္းကို ဂ်ပန္ေခတ္ကအေၾကာင္းပဲ အ က်ယ္တဝင့္ ေရးႏိုင္တယ္။ ေနာက္ပိုင္းကိစၥေတြက်ေတာ့ “ဗကပ” ၿပိဳကြဲၿပီး အဖ်ားထင္းျဖစ္သြားတဲ့ (ရဲေဘာ္ေဟာင္း) ေတြရဲ႕ “အေျဖ လႊာေတြ” ကိုပဲ ကိုးကားၿပီး ေရးလိုက္ရတယ္။

မရွိေတာ့တဲ့ ဗကပ ေခါင္းေဆာင္ေတြအေၾကာင္းခ်ည္း ေရးမေနနဲ႔ အခုသက္ရွိထင္ရွားရွိေနသူေတြ အေၾကာင္းလည္းေရးဦးလို႔ စာစစ္ သူက ေျပာပံုရတယ္။ Northern Star (ဇန္နဝါရီ ၂၁, ၂၀၁၀) မွာ “ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္းေက်ာ္ေဇာႏွင့္ပတ္သက္၍ (၁)” ဆိုၿပီးေရးလာ တယ္။ (၁) လို႔ နံပါတ္စဥ္ထိုးထားေတာ့ ဆက္ၿပီးေရးဦးမယ့္ သေဘာပဲ။

(၃) ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာ အသက္ “၉၀” ျပည့္တဲ့အခ်ိန္မွာ “ေမြးေန႔သဝဏ္လႊာ” မေရးဘဲ ဆဲစာေရးတာမွာ သခင္တင္ျမက ဒုတိယလူပါ။ ပထမ စၿပီး ေရးသူက ကိုေက်ာ္ၿငိမ္းရဲ႕သား ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းပဲ။ သူေရးတာ စာမ်က္ႏွာ (၉) မ်က္ႏွာေတာင္ ရွိတယ္။ အရွည္ႀကီးပဲ။ သူ႔ အေဖ အတြက္ လက္စားေခ်ခ်င္တဲ့ အေရးအသားေတြပဲ။ အဲဒီစာကို သခင္တင္ျမလည္း ဖတ္ထားရဟန္ရွိတယ္။

အဲဒီစာတမ္း ဗကပ ရလာေတာ့ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာနဲ႔ သူ႔မိသားစုကို “ဘယ္လိုသေဘာရလဲ” လို႔ ေမးၾကည့္ခဲ့တယ္။ "ကိုယ္တိုင္ေရးအတၳဳပၸ တၱိ" မွာ ေရးၿပီးပါၿပီ။ အဲဒီစာအုပ္ထဲကအတိုင္းပဲ ရပ္ခံပါတယ္။ တံု႔ျပန္စရာ မလိုပါဘူးလို႔ ေျပာခဲ့တယ္။ ဒီလို သေဘာထားတာ မွန္ပါ တယ္။ ေကာင္းပါတယ္။

ဗကပ ကေတာ့ ပါတီကိစၥျဖစ္လို႔ အခ်ိန္က်ရင္ တံု႔ျပန္ရမွာပါ။ အခုေတာ့ သခင္တင္ျမကပါ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဗကပ ကို ထိုးႏွက္လာလို႔ သခင္တင္ျမကို တံု႔ျပန္ပါတယ္။

(၄) “ဗကပ” ရဲ႕ သေဘာထားရွင္းေအာင္ ေျပာထားပါမယ္။ ဗကပ က အတိတ္မွာ နစ္မေနခ်င္ပါဘူး။ အတိတ္မွာ နစ္ေနရင္ ပစၥဳပၸန္နဲ႔ အနာဂတ္ကို မ်က္ျခည္ျပတ္သြားႏိုင္လို႔ပါ။

နအဖ က NLD ကို အက်ပ္ကိုင္ခ်င္ေနတာပဲ။ အခုပြဲက သူတို႔ (၂) ဦးရဲ႕ ပြဲပါ။ အခုတေလာမွာေတာ့ “စစ္ရပ္အဖြဲ႕ေတြ” ကိစၥပါ ပါလာ တယ္။ “စစ္ရပ္အဖြဲ႕ေတြ” က ဗကပ ရဲ႕ ရဲေဘာ္ေဟာင္းမိတ္ေဆြေဟာင္းေတြပဲ။ NLD ကို မီးေသေအာင္ မကိုင္ႏိုင္လို႔ “လက္နက္ကိုင္ တိုက္ပြဲ” မျဖစ္ႏိုင္ေပမယ့္ “စစ္ရပ္အဖြဲ႔ေတြ”ကို အကိုင္မတတ္ရင္ေတာ့ “လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲ” ျဖစ္လာလိမ့္မယ္။ ဗကပ က စစ္ အာဏာ ရွင္စနစ္ဖ်က္သိမ္းၿပီး ဒီမိုကေရစီသို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ကူးေျပာင္းေရးကို (ျဖစ္ႏိုင္ရင္) လိုလားေပမယ့္ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲနဲ႔ ကူး ေျပာင္းမွ ရမွာဆိုရင္လည္း ဝန္မေလးပါဘူး။ “လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲေရြးလမ္း” ကို ဒါေၾကာင့္ အရန္ေရြးလမ္းအျဖစ္ သေဘာထားေန တာပဲ။

(၅) ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းက သူ႔အေဖရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာကို အဖတ္ဆယ္ခ်င္တာအျပင္ သူ႔အေဖရဲ႕အိမ္ (ကခ်င္ေခါင္းေဆာင္တဦးေျပာတဲ့ “ဦး ေက်ာ္ၿငိမ္းနန္းေတာ္”) ကို သူက ေဒၚလာေတြပံုေပးၿပီး ကိုယ္ပိုင္လုပ္ခ်င္တယ္။ ျပတိုက္လုပ္ခ်င္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ သခင္တင္ျမလို စာေမးပြဲေျဖရတာလို႔ မထင္ပါဘူး။

ဒါေပမဲ့ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာက ို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဗကပ ကို ထိုးႏွက္တာနဲ႔ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာကို သုံးသပ္ျပၾကရာမွာေတာ့ တူညီေနၾကတယ္။

ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းက ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာကို “ဗကပ” ဗဟိုက အသံုးခ်ခံလိုက္ရတာပဲလို႔ ျမင္တယ္။ သခင္တင္ျမက “ဗကပ ကို ကိုးကြယ္ေန သူ” လို႔ ျမင္တယ္။

သခင္တင္ျမက ႏိုင္ငံေရးပါးဝတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေရးအသားမွာ အေႏွာင့္အသြားလြတ္ေအာင္ သတိထားတယ္။ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္း က ေတာ့ အေဖတူသားလည္းျဖစ္ျပန္ အာဃာတလည္းရွိျပန္ေတာ့ အေရးအသားက ရမ္းတယ္၊ ၾကမ္းတယ္။ ထင္ရာစြတ္တင္တယ္။

(၆) သခင္တင္ျမက သခင္ဇင္၊ သခင္ခ်စ္တို႔ က်ဆံုးတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေျပာတာနဲ႔ အခု ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေရးတာမွာ ပါတီ ထက္ "တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးကို ပိုခ်စ္ရမယ္" ဆိုတာ ေတြ႔ရတယ္။

"တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳး" ဆိုတဲ့အသံုးအႏႈန္းဟာ သိပ္ေယဘုယ်က်တယ္။ ဘယ္ပံုဘယ္နည္း ခ်စ္ရမွာလဲ။ ဟစ္တလာ တိုက်ိဳ ခ်စ္နည္း လား။ ဖဆပလ ခ်စ္နည္းလား။ ဗိုလ္ေနဝင္း ခ်စ္နည္းလား။ နဝတ/နအဖ ခ်စ္နည္းလား။ ဗမာ၊ ရွမ္း၊ ကရင္၊ ကခ်င္၊ မြန္စတဲ့ ဘယ္လူ မ်ိဳးကို ဘယ္လို ခ်စ္ရမွာလဲ။ ရွင္းရွင္းလုပ္ပါ သခင္တင္ျမ။

(၇)သခင္တင္ျမ အတိတ္အေၾကာင္းေရးေနတုန္းက ဗကပ က သင့္သေလာက္ပဲတံု႔ျပန္ၿပီး “၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒ”အေၾကာင္းနဲ႔ “၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ” အေၾကာင္းကို ေမာင္စူးစမ္းလို ေရးလာမလားဆိုတာပဲ ေစာင့္ၾကည့္တယ္။ ေရးတာမေတြ႔ရေသးဘူး။ ေရးလာ ရင္ေတာ့ မုခ်ပဲ ခ်က္ခ်င္းတံု႔ျပန္မွာပါ။

(၈) ေမာင္စူးစမ္းက ေစာေစာလက္နက္ခ်သူဆိုေတာ့ “ဖဆပလဒီမိုကေရစီ” ကို မီလိုက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာလုပ္ခ်င္တဲ့ ဉာဥ္က ေလးပါတယ္။ သခင္တင္ျမနဲ႔ မတူဘူး။

အခုတေလာေတာ့ နအဖ ကို “ဘုန္းႀကီးေရွ႕ကသြား” လို႔ ဆရာဝင္လုပ္မိလို႔ ျပႆနာတက္ေနတာ ေတ႕ြ တယ္။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ၿပီးရင္ “လမ္းျပေျမပံု မလိုေတာ့ဘူး” လို႔ ဝင္ၿပီးဆရာလုပ္မိေတာ့ နအဖ စိတ္တိုသြားတယ္။ တိုမွာေပါ့။ “၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒ” ဆိုတာ က အနာဂတ္အတြက္ လမ္းျပေျမပံုပဲ။ ဖ်က္သူမေပၚမခ်င္း ေရရွည္တည္ၿမဲမယ့္ “လမး္ျပေျမပံု” ပဲ။ အဲဒါကို သြားၿပီးကလိသလိုလုပ္ ေတာ့ စိတ္တိုမွာပဲ။

သခင္တင္ျမက ေရြးေကာက္ပြဲအေၾကာင္းေရးတာ မေတြ႔ေသးဘူး။ ပစၥဳပၸန္ႏို္င္ငံေရးကို မေရးသမွ် ဗကပ က ဘာမွတံု႔ျပန္မွာ မဟုတ္ပါ ဘူး။ အခုလည္း ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာအေၾကာင္းေရးရင္း “တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးခ်စ္ေရး” ဗကပ ကို မကိုးကြယ္ေရးကို တို႔လာထိလာလို႔ပဲ ေရးပါ တယ္။

(၉) သခင္စိုး ဂိုဏ္းခြဲသြားစက ကိုသိန္းေဖက “သခင္စိုးသည္ မိန္းမကိုခ်စ္သူ၊ သိန္းေဖက ပါတီကိုခ်စ္သူ” ဆိုတဲ့ “အခ်စ္ၿပိဳင္တဲ့ “ပါတီ တြင္းစာတေစာင္ ထုတ္ဖူးတယ္။ ကိုသိန္းေဖ အိႏၵိယက ျပန္လာေတာ့ ပါတီဝင္ေတြအတြက္ လံုခ်ည္ေတြ ပါလာတယ္။ သခင္စိုးျပန္ လာေတာ့ မိန္းမဖို႔ အဝတ္အစားေတြ၊ ႏႈတ္ခမ္းနီဆိုးေဆးေတြ ပါလာတာကို ေရးတာပါ။ ေနာက္ဆံုး ဇာတ္ေပါင္းေတာ့လည္း “စိုး” ေရာ “သိန္း” ပါ မဆလ ကို ခ်စ္သူေတြခ်ည္း ျဖစ္သြားပါတယ္။ တိုင္းျပည္နဲ႔ျပည္သူကို ဘယ္လိုခ်စ္ၾကမွာလဲ။ ဗကပ က ၿပိဳင္ခ်င္ပါတယ္။

Ref: ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ